精品與飾品的選擇一直以來都是大哉問

懂得挑選適合的精品,對於一個人的氣質與形象是大大加分

很多人會說,路邊小攤賣的衣服就好了,為甚麼需要精品呢

其實精品對於某些人來說,是一種生活態度

一個人在職場上或是商場上

服裝穿著、言談舉止都決定客戶或是同事對你的第一印象

在一些特定場合,每一個人都希望讓大家留下很好的印象

選擇適合自己的精品並不是一種奢侈、浪費的象徵

而是關係到自己對自己的高分要求態度

所以選擇適合的精品或是飾品就是一種智慧了

偶爾可以看看一些服裝搭配的書籍

對於選擇適合的配件、項鍊、包包、衣服等

都可以慢慢找出自己的風格

其實在很多購物網站,momo買相關精品應該是目前最省的一個平台了!

更新商品及相關促銷的活動也是非常多~

不只精品,項鍊包包等也可以在上面選購,有時還可以找到雜誌款

其實不須需要大熱天或是很冷的天氣出門

自己就可以在家搭配穿衣風格了

尤其上面常常有促銷,如果你看中的商品有在上面就真的賺到了

【Georg Jensen 喬治傑生】Peak 頸鍊是我這陣子看了一些雜誌,感覺這款的造型符合雜誌說的俐落大方很適合各種場合

實用性、外觀、價格也平價

在許多網站都有相關的介紹,可見評價真的很高!

而且現在省錢是王道啊!

而且我也很常逛PTT,這款【Georg Jensen 喬治傑生】Peak 頸鍊也真的受到不少人的推薦(我看得出什麼是業配文,不要說我笨)

所以我個人對【Georg Jensen 喬治傑生】Peak 頸鍊的評比如下

實用性:★★★★★

價格:★★★★☆

推薦度:★★★★☆

完整產品說明

 

                                                                                 【Georg Jensen 喬治傑生】Peak 頸鍊

                                                                                    主題源自於品牌創始人喬治傑生1914年的原創設計
                                                                                        以自然、古典的風格再現新藝術時期的風韻
                                                                                           樸實的圓弧線條,含苞開放的花果意象

 
 

                                                       
                                                       
                                                        品牌名稱

  •  

對象與族群

  • 女性
  • 中性

材質

  • 925純銀

商品規格

  • ◆產地:泰國
    ◆材質:925純銀
    ◆尺寸:41cm
    ◆配件:拭銀布+GJ 原廠收藏盒
    (此商品原廠即無附贈紙袋、保卡、購買證明,以實際到貨為準,請務必於下單前了解本事項,謝謝您)
    ◆備註:
    商品皆為丹麥平行輸入進口,報關文件及完稅證明齊全,
    歡迎來電索取!進口時,沒有隨附原廠紙袋,恕無法提供,謝謝。
    ◆保固期限:無
    ◆保固範圍:新品瑕疵

 

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熱點新知搶先報

 

武俠電影一直被認為是中國獨有的電影類型,它發端於中國傳統文化中儒、義、忠、誠之精髓,同時又主張人性與自由的張揚。當然,這些必通過電影角色的行為、對角色功夫的創造與研究、對兵器的設計等進行表現。儘管目前華語武俠電影呈沒落之勢,但曾經也出現過不少武俠佳作,《新獨臂刀》、《俠女》、《雙旗鎮刀客》等,直到李安憑《臥虎藏龍》將武俠片推向世界。但是,華語武俠電影在某種程度上,有意忽視身體的物理極限,創造出類奇幻的武術,而優秀的武俠片,其實更注重對「意」的刻畫。其實,「武俠片」不只中國獨有,因深層文化結構的類似,日本同樣產出不少武俠片,只是它們有另外的名字,曰劍戟片。與中國武俠片不同的是,劍戟片故事發生的基礎為冷兵器,在削弱「意」的同時,表達一種被控制在身體物理極限之內的,腳踏實地的武術美感。所以,你很難在日本劍戟片中看見輕功,取而代之的,是他們對兵器的信仰與對純武術境界的追求。 ... No.1 切開幕府時代的社會頑疾 《切腹》(1962,小林正樹) 切腹呈十字,十字完成後,副手則斬切腹者首級。 據說,在浪人糜集的京都,這種嚴謹的切腹之法已被遺棄,切腹者多以「切腹」為名進行敲詐,即使切腹,也根本無意完成十字開口。 電影的黑白畫面中,蟬鳴聒噪,細風吹刀鞘,武滿徹的弦音配樂,使整個故事都充滿鏗鏘之感。切腹,蘊含了太多的意義:武士的忠誠、浪人的柔情、命運的悲苦、道義的虛假…… ... 老浪人津雲半四郎生活潦倒,仍不願取不義之物,誰料他竟是曾參加過戰鬥的頂尖高手,井伊家三名以快著稱的刀客,竟都敗於半四郎,尤其是桀驁狠毒的澤瀉彥九郎,亦即將半四郎之婿千千巖求女斬於刀下的切腹副手,兩人初次見面,連房中的橫樑、木窗,都是他們運刀的因素,兩人決戰時,半四郎回憶中的一句「他竟想到利用風向的優勢,但仍被我斬斷刀鋒」,已足以說明一切:高手過招,世間萬物皆成刀法,簡單格擋砍刺之間,風吹,草動,全為對招,眼觀,耳聽,盡聚鋒芒。 更可貴的是,影片通過一少一老兩位浪人的切腹儀式,對武士道精神展開了終極追問,甚至是對所有道義的追問——道義究竟在乎形式,還是在乎靈魂?武士可為家庭卸去代表榮譽的佩刀,可為心中之愛成為「無恥」浪人,而諸侯卻以武士道精神為由強逼浪人以竹刀剖腹。真正的武士不拘泥武士道精神的捆綁,假義的武士卻不惜一切掩蓋任何「褻瀆武士道精神」的污點。 ... 《切腹》根據瀧口康彥的小說《異聞浪人記》改編,獲1963坎城電影節評審團特別獎,出演半四郎的仲代達矢則憑藉此片獲得了數座影帝獎盃。 No.2 當日本劍魔將心魂觸向劍術天花板 《大菩薩嶺》(1966,岡本喜八) 中國武俠影視中有劍魔,乃金庸創造的人物獨孤求敗,孤獨一生,只求一敗,這是基於至高武術修為,但因與孤獨相融,故最終指向的,仍是生命的禪意境界,而日本這位劍魔,甲州武士機龍之助,卻摒心棄神,似乎對情感沒有任何體會,一生所研,唯有劍術。獨孤求敗的劍中,仍有人之良性,機龍之助則將自己完全煉為一柄劍,毫無人性,只求嗜殺。 本片根據中里介山同名原著中「甲源一刀流の巻 - 03 壬生と島原の巻」部分改編。該小說在報紙上連載23年,被稱作「世界上最長的歷史小說」。這樣的小說改編為電影,電影結尾的那種突然斷裂感似乎也可以被理解。 ... 這是一部相當酷的動作電影。日本武術的特徵基本是簡潔、凌厲,這種特徵在電影中表現得十分明顯。 影片主角的「武士之魔」,用「殺人如麻」和「殺紅了眼」來形容他再合適不過。影片的動作場面凝練而深富韻味,仲代達矢的表演也令人觸目驚心,尤其是當主角機龍之助在夜雪中遇見真正的高手劍豪島田虎之助,飄雪中那種對自己劍術產生懷疑的眼神,令人印象十分深刻。 影片結尾的定格既如同潑墨,又凌厲猖狂,堪稱完美ending,而劍魔在亂帷熾火之間的心魂迷失,如其一縷精魂自嗜血之劍中被釋放而出,這雖不及中國武俠「寫意」的至高境界,但仍算對武術與人性的一次思辨。 ... No.3 《殺死比爾》靈感來源,復仇的殘酷之美 《修羅雪姬》(1973,藤田敏八) 「飄飄兮,若流風之回雪」,當這首《修羅の花》響起,修羅雪姬的復仇命運在開啟的同時就閉合了,這首歌后來也以《The Flower Of Carnage》為名被用於《殺死比爾》中,而據說,《修羅雪姬》就是昆汀·塔倫蒂諾《殺死比爾》的靈感來源。 很難想像,在70年代,日本就已經出現這種採用迴環敘事結構、章回體布局依託、漫畫與真人結合等諸多藝術表現手法的cult邪典佳作,而那個時候,中國還處於……額,我就不說了。 ... 這部電影至少有五點很值得一說。刀劍招式之設計,服裝配色之優雅、故事結構之精巧 、暴力血漿運用之大膽、人物命運之純凈悲情。 一襲白衣,一柄黑傘,傘中藏刀,刀鋒聚亡魂。影片的打鬥場面並不複雜,但足夠激烈 ,薄刀出鞘,尚不瘮人,雪姬那凌厲堅定兇狠的眼神射出,尤勝刀鋒。影片將復仇的慘烈隱藏在日本女性獨特的細膩優雅中,雪姬的每套和服即使如今看來,也充滿時尚之美 ,而在她碎步裊娜的慢行中,刀時刻準備出鞘。97分鐘的故事裡,情節環環相扣,復仇也層層疊加,一刀刺出,血之噴涌,比《殺死比爾》有過之而無不及。最後,潔白的雪在夜間溫柔地落下,雪姬倒在紅雪堆中,《修羅の花》如蓓蕾綻放柔柔響起,導演的刀劍哲學與悲情藝術,極其純凈地安息在了雪姬那張痛楚的臉上。 ... 《修羅雪姬》用最簡潔的暴力,刻畫出了最悲哀的命運。 No.4 青春在劍術中,完成對時代的反叛 《浪客劍心:京都大火篇》(2014,大友啟史) 到了新世紀,已經很難在日本電影中找到純粹的劍戟片,猶如武俠電影黃金時代在中國的謝幕。曾經,黑白映像仍無法遮蔽日本武士道精神的極致韌性,在工整構圖之美與自由劍術之魅的共同作用下,劍戟片達到前所未有的高度,但如今,武士沒落,離開了大銀幕。 幸好,還能看見如《浪客劍心:京都大火篇》這種雖弱化了武士道精神,卻仍保留日本劍戟之美的青春動作古裝片。電影根據和月伸宏經典漫畫原作改編,背景雖設定於陰雨密布的明治時代,但影片的人物設定與畫面風格,卻不無明媚透亮之處。 ... 曾經的劊子手拔刀齋緋村劍心,因時代與往事逼迫,不得不放棄神谷道場的寧靜生活,再度陷身腥風血雨。這是青春在劍術中,完成的對時代的反叛,這種反叛的根基,仍在於浪客劍心靈魂中對道義與人性的存留,以及武術高手對弱者的同情。 其實,無論哪部劍戟片,其中的武士大都體現出對命運的悲憫情懷,這份悲憫,與華語武俠電影一以貫之的「俠」,又何嘗不是精神相通相融之物。

 

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文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/BJj0y2N.html

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